陈氏太极拳小架的背丝扣榫
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背丝扣如同太极鱼的阴阳分割线s，缠丝劲，顺缠，逆缠。心意的裹外翻，这都是对左右，顺逆一对阴阳在拳术运动中变化规律的描述。
陈鑫言：背丝扣榫，细心揣摩。理精法密，条理缕析。层累曲折，胥致其极。缠丝者，运中气之法门也。榫为合， 背丝扣为一种用来表述阴阳二气合一，变化运动轨迹的方式。背为向背的意思，可理解为正反，上下,前后,左右、顺逆;丝就是曲线，现代人称做螺旋;扣有相合为一的意思，如环环相扣等。
那么背丝扣实际就是左,右手(或身体)在练拳时，每一个动做中的一对顺逆螺旋，由阴变阳，由阳变阴的轨，和太极图阴阳鱼表达的意思是一致的，是说明阴阳变化规律的。从手到脚，从裆到腰，都是这种形式的表现。
背丝扣如同太极鱼的阴阳分割线S，缠丝劲，顺缠,逆缠。心意的裹外翻，这都是对左右.顺逆一对阴阳在.拳术运动中变化规律的描述。
各派各种运动都暗含背丝扣，没有高下之分，只有自己练的好不好。陈氏小架的缠丝劲，武氏，心意的裹外翻，杨氏的抽丝劲，赵堡太极拳的背丝扣。都是在表达太极阴阳图。
练习小架拳时腰要微微挺在命门处的腰上一点。这个点是实点，不是整个腰椎。渐渐意念所至就能带动全身，大转子往里旋转，胯落下。领腰时如腰间被人握着带动全身，所以腹背及全身是松的。并且在腰成为主宰之前是领腰是没感觉的。领腰就是先一点，等你命门下一段可做主宰时，裆劲有了，腰就是初步有成了。要从基本功练起，升降桩，猫步是非常出功夫的。第三个才是站桩。因为当你下部无功夫时，所练出的气只能助长你散乱的念头。这也是单练静功容易出问题的原因。下部吃力可对你此症作快速调整。一开始打坐，体很难调上。练拳时实际上只要领起腰，松胯开裆，用中线领全身，呼吸配合，肩胯自然会慢慢松开，并且有一天会忽然感觉到手一下收敛到中线上，手臂受力自然不会再挺在肩胸，双手自然带动人或化解外力。双腿也忽然接上了，四肢如章鱼，此时可谓不知手之所舞，足之所蹈。有意去练松肩胯可能永远也不会到此境界。有意去练裆劲，都很难做到，都是要放在整体的练，不是局部。因为练时各肢有所为不肯交权的原因。你不够强大，没人会听你的。练拳时只注意筋骨和神意相合，没有去注意其他。以腰裆为主宰渐渐练习有成，自然节节贯穿，再练领、运、松、合、发。先不要管收肛，泛臀等，领腰不是向后，腰没有练出来之前的顶头悬是假的，只有腰练好后，从腰涨出的顶头悬才是真的。只要眼平视看前，不看地板，腰松下，脚底踩劲。自然小架的一些毛病，哈腰，摘头，翘臀不会有。
学如逆水行舟，不进则退。
心似平原野马，易放难收。
情似火山洪水，一触即发。
意如小溪细流，缠绵不休。
武功以胜负论;境界以理胜论。前人由武功而境界;今人由境界而武功。由武功而境界易入旁道;由境界而武功易入虚幻。武功高不等于境界高;境界高不等于武功高。练武功时应持境界;练境界时应持武功。莫以武功笑境界;亦莫以境界笑武功。内家拳均以阴阳为本,世间之大莫过于阴阳,阴阳要有物所指才可明理!不然必入混沌。以理证境，以体合理，以境修体，再以体证道。
陈氏太极拳小架的身形
古老的 陈氏小架分五层境界，一般能达到三层功夫。已经相当厉害，一层架为最基础，也是筑基的阶段。如果全部做到位，打2遍就觉得很艰辛。有种打不下去的感觉。
一层架是碾出来的，也是出劲的路径。二层架带腰劲多，有的人打起来就开始晃圈。习惯后，就从头晃到尾。晃腰直接，裆劲就不用走。因为走裆劲不用晃腰，而陈氏小架的精华是裆劲，腰为铺而已。所以小架拳要求规矩练，就是为了减少误差，能碾出整劲。其实裆一松一合就完成，不需要晃腰，裆劲是看不见形的。所以才这么神秘，令人向往。无数人竞折腰。
说来说去小架的身形还是裆，前为丹田，后为裆。丹田是聚气的缸，是一个引信也就是炮捻子。小架泛尾闾就是通督脉，椎脑一体，练精还神性命之修。
开裆也一样，提肛不是真正去提那个地方，而是丹田内收，大椎穴一提就已经是提肛。小架拳很多意像的东西，不能去实像去做。而泛臀是为了开后裆，后面的点，上为伶，下为沉，中为空。人就顺正，把S的曲线，调为C的功体。这样丹田就腾出位置，气才能行至脚底的涌泉穴，小架脚底踩着劲就落实了。也把散乱的八字脚给纠正，腿的大筋也就能挑起来，然后股骨头双双往里转动，一个立体的背丝扣榫就完美形成，落胯埋裆，陈氏小架的身形就初具。行拳就可以一日千里也。
最后就是如何走裆的问题， 裆走后弧移动到两脚正中间时，也刚好走到了后弧线的圆点。此点之先裆所走的是平弧路，称之为先半弧;然后往前合。此点之后裆所走的是为后半弧。裆走不同弧段时对身体各部位的牵拉是不一样的，各部位也应随之做不同配合。
裆走前半弧时，地气是自脚底涌泉穴向上，沿腿升到腰裆一段。裆走后半弧时，腰裆之气沿另一侧胯、腿沉到新的实脚之下地中。腿脚是人体与大地交换能量的通道，通过气升气降变换腿脚的虚实，是有意识将地心引力和地面反作用力引入体内并推动行拳的基本方法。陈氏小架把这叫缠丝劲。
裆走先半弧时以向下松沉为主，肩似挂在颈椎上，臂似挂在肩上，肩臂随同两肋皮肉向下松垂，能感受到它们的重量。裆走后半弧时，两肩松沉虚腋撑开，顺肩送臂，伸臂送手，节节伸开。
裆走先半弧时，会阴穴向下放松平展，一能带动上体向下放松;二能迎接脚下升来之气进入丹田;三能松开两侧耻骨下支，使两侧大腿根像鸟展翅似的撑开中微有上腾之意，以助地气上升。裆走后半弧时，会阴穴向上，一是送别向下的两腿意气;二是推动裆劲后升，经体内直通头顶，三是牵扯动两侧耻骨下支向内收合，是两胯外侧的股骨顶部位像鸟收翅似的内收下落，以助腰以下气向下行。会阴穴的下松与上收，会阴后提，与脊柱的意气走向是一致的。会阴穴的调整，具有辅助丹田运气和腰脊伸缩的内涵深意。
以命门穴为代表的腰与称为丹田的整个小腹是阴阳对应关系，是围绕之间的一个“中”反向互动、相辅相成的关系。裆走先半弧时，命门是不能凹踏，这样防止腰疼和腰间盘毛病。裆走后半弧时，尾闾微泛，命门穴向上撑顶，小腹向下松沉。陈氏小架的整个走裆过程就完成，当然行拳过程中裆往哪里合，在什么地方合，这都有讲究，也需要老师讲解。走裆的细微之处太多，必须在长期修炼中轮流侧重，慢慢地找感觉，不可能每个动作或每次练拳全都顾及得到。况且细微处变化丰富，不同动作、不同人，甚至同一个人不同的练拳阶段，对同一个部位的体验可能同中有异。这就要求不厌细腻，又不迷失于细微末节之处。应当把诸多的细腻微妙之处统一于一个大的方向、纲领之中，把复杂的东西简单化。小架拳如车站，进去了，出去了，只为一句话，等待下一次的精进。缘聚缘散缘如水，背负者万丈尘寰。